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![【中台世界】─ 六祖壇經定慧品]()
www.ctworld.org.tw六祖壇經定慧品 （一） 師示眾云：「善知識！我此法門，以定慧為本，大眾勿迷，言定慧別。定慧一體，不是二。定是慧體，慧是定用，即慧之時定在慧，即定之時慧在定。若識此義，即是定慧等學。瀏覽：1486 -
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ocl.shu.edu.tw為鼓勵客家文學創作，由臺灣行政院客委會主辦的第二屆「桐花文學獎」得獎名單隆重出爐。評審委員一致表示，這些動人的文學創作，為客家文學增添了許多豐富內容，也為客語書寫開創一個新的寫作時代。瀏覽：1232
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日期：2024-07-13
見輝法師佛學講座: 狂心頓歇·歇即菩提—楞嚴心法 素有「開慧楞嚴」美譽的楞嚴經，是一部架構嚴謹、論點分明且實用之修行手冊．相當符合當代知識份子之學法需求．多年來於卋界各地弘法的見輝法師將於「 ......
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日期：2024-07-10
普賢十大行願（四） 一者禮敬諸佛3 禮自性佛 於自由時報90.03.22(四)刊載 古德云：「禮屬身業折慢幢，敬屬意業敬心田。」意即折服自己的高慢，以謙卑心及最恭敬的形儀禮佛，如此身心一致，方能表達對佛菩薩的敬意。...
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日期：2024-07-08
六祖慧能大師者，俗姓盧氏，其先范陽人。父行【王舀】，武德中左官于南海之新州，遂
占籍焉。母李氏，感異夢，覺而異香滿室，因有娠，六年乃生，毫光騰空。黎明有僧來 ......
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日期：2024-07-07
《六祖壇經》所講的是頓悟自心、直了成佛的法門。〈行由品〉是敘述六祖大師出生、學佛、悟道及悟後保任、弘化度眾的因緣。「行」，就是這一生乃至於過去生的修行；「由」， ......
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日期：2024-07-06
六祖壇經疑問品 （一）970420 一日，韋刺史為師設大會齋。齋訖，刺史請師陞座，同官僚士庶肅容再拜，問曰:「弟子聞和尚說法，實不可思議。今有少疑，願大慈悲，特為 ......
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日期：2024-07-06
《六祖壇經》定慧品所講的定慧，則是不假次第──即戒、即定、即慧，慧中有定，定 ... 對於下根、中根、上根的人，必須將心性的道理分開來解釋，可是對上上根機的人就 ......
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日期：2024-07-06
（四）970511 師曰：「實無功德，勿疑先聖之言。武帝心邪，不知正法，造寺度僧、布施設齋，名為求福，不可將福便為功德。功德在法身中，不在修福。」 六祖大師解說：「達磨祖師說得很正確，的確是沒有功德，不要再懷疑先聖之言。...
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日期：2024-07-10
淨空法師：凡夫最大的業障是嫉妒心 - 淨空法師：凡夫最大的業障是嫉妒心 妒忌，妒是表現在外面，忌雖然沒有表現在外面，心行不善。凡夫最大的業障是：嫉妒心重，不懂得隨喜功德。六道凡夫，說實在話，嫉妒心很重，看到別人有好處，自己心裏就 ......
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