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![博客來-西藏生死書]()
www.books.com.tw《西藏生死書 》是在一個前提下寫作的，就是輪迴觀·是在相信「人類有肉體之外的生命，死後依然存在，並且有知覺」的信念下，這本書才有意義· 這本書可以視同《西藏度亡經》（即《中陰聞教得度》）的解說·《度亡經》公認難解，除了內中充滿 ...瀏覽：683 -
![中華寧瑪巴噶陀總寺教主 蔣揚法王顯密繁榮洲佛學會]()
www.kathog.org乘願再來法主聖者上師諸尊 持明者‧敦都多傑伏藏大師 持明者‧龍薩寧波伏藏大師 舊譯教法之源寧瑪巴噶陀總寺傳承 【乘願再來法主聖者上師諸尊】 (請 ...瀏覽：1006
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第十七世大寶法王噶瑪巴官方中文網，為噶舉辦公室正式授權設立之官方中文網站，為服務廣大華語閱讀群眾能快速且正確地獲得法王噶瑪巴之最新訊息、法王開示、及噶舉辦公室 ......
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日期：2024-07-10
一、藏傳佛教和漢傳佛教都是佛教，因此，都有佛教的共同特點，如承認四法印，皈依三寶，四 .... 的人對一些轉世的喇嘛或修行人所用的冠稱，其實「活佛」這樣的稱呼在藏傳佛教中是沒有的，藏 ......
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日期：2024-07-10
二、四法印的見解 諸行無常 什麼是“行”呢？佛教認為，無論是物質、精神、還是物質與精神的運動過程，所有因緣而生、有因有果的法，就稱為有為法，也叫做“行”。“諸行無常”的意思就是，所有物質與精神的世界，所有依靠因緣而起的法，都是 ......
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日期：2024-07-12
菩提道次第廣論 第二部分 道前基礎 修習軌理 《菩提道次第廣論》十八天教授 宗喀巴大師著 達賴喇嘛尊者講授 修習軌理 略說修習軌理分二：一、正明修法，二、破除此中邪妄分別。初中分二：一、正修時應如何，二、未修中間應如何。...
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日期：2024-07-16
♥指導上師: 宗薩欽哲仁波切 所謂的證悟到底是什麼?是不是當我們到達所謂的圓滿證悟之後，一切就解決了沒問題了?當我們說一切都解決了，到底是什麼意思啊? 所謂的證悟，是不是代表一切都在我們的掌握之中，但是如果一切都可以預料 ......
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日期：2024-07-12
修行的次見地_詠給.明就仁波切_HD 大手印.大中觀.大圓滿的修行次第上的差別?...
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日期：2024-07-09
尊貴慈誠羅珠堪布於一九六二年出生在四川省甘孜州的爐霍縣境內，年歲尚幼時便表現出天資聰穎、悲心具足、品行高尚等迥異于同齡兒童的心性特點，當地民眾都把他當成一名特異孩童並因此而另眼相待。...
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日期：2024-07-09
藏密網-漢傳.藏傳.南傳.佛教資訊網 ... 請使用二維碼工具掃瞄,進入後會有三種顯示模式"瀑布流,卡片式,門戶風"!如直接從手機流覽器輸入藏密網網址,進入後頁面拉至最下方,選 " 觸屏版 "…...
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