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日期:2024-09-13
孟子序說 史記列傳曰:“孟軻,騶人也,受業子思之門人。道既通,游事齊宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,則見以為迂遠而闊于事情。當是之時,秦用商鞅,楚魏用吳起,齊用孫子、田忌。...
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日期:2024-09-13
孟子 萬章章句下 第一章 孟子曰:「伯夷,目不視惡色,耳不聽惡聲;非其君不事,非其民不使; 治則進,亂則退;橫政之所出,橫民之所止,不忍居也;思與鄉人處, 如以朝衣朝冠坐於塗炭也。當紂之時,居北海之濱,以待天下之清也。...
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日期:2024-09-13
一、論語選讀 子曰:「巧言令色,鮮矣仁。」(論語 學而) 譯:孔子說:「一個人話說得好聽,其實都是騙人的,專用一種媚人的態度去奉承人家,是很少有仁的。」 曾子曰:「吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?...
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日期:2024-09-11
《孟子》 梁惠王章句上‧第一章 孟子見梁惠王。 王曰,「叟,不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」 孟子對曰,「王何必曰利?亦有仁義而已矣。」 「王曰:『何以利吾國?』大夫 ......
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日期:2024-09-11
在孟子中的解釋裡,是說天生這些人民,是要使先知道事理的人,去使那後知道事理
的人覺醒,使先領悟道理的人,去使後領悟道理的人覺醒的。 以我的心得是覺得, ......
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日期:2024-09-10
孟子 萬章章句上 第一章 萬章問曰:「舜往于田,號泣旻天。何為其號也?」 孟子曰:「怨慕也。」 萬章曰:「父母愛之,喜而不忘;父母惡之,勞而不怨。然則舜怨乎?」 曰:「長息問於公明高曰:『舜往于田,則吾既得聞命矣。...
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日期:2024-09-09
金剛經註釋 呂祖全書(金剛經註釋小序) 三教同源之指。全書中論之詳矣。苐經生執偏倚之見。目道為玄。而不知玄之中有至顯者存。目釋為空。而不知空之中有至實者在。明心覺性之功。理本合一。...
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日期:2024-09-11
卷之五萬章下 一 孟子曰:「伯夷,目不視惡色,耳不聽惡聲。非其君不事,非其民不使。治則進,亂則退。橫政之所出,橫民之所止,不忍居也。思與鄉人處,如以朝衣朝冠坐於塗炭也。當紂之時,居北海之濱,以待天下之清也。...