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日期:2024-07-12
先知先覺者為發明家,後知後覺者為宣傳家,不知不覺者為實行家,此三種人互相為用,協力進行,則人類之 ......
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日期:2024-07-08
1993.6 第2集:【01-011-0002】 佛說阿彌陀經要解 【然於一切方便之中,求其至直捷至圓頓者,則莫若念佛求生淨土。】 【又於一切念佛法門之中,求其至簡易至穩當者,則莫若信願專持名號。】 【是故淨土三經並行於世,而古人獨以阿彌陀經列為日課 ......
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日期:2024-07-09
⊙時過而後學,則勤苦而難成。 ⊙業精於勤,荒於嬉。 ⊙古之學者為己,今之學者為人。 ⊙為學正如撐上水船,一篙不可放緩。 ⊙學必好問,問與學相輔相行,非學無以致疑,非問無以廣識。 ⊙學不可以已,青出於藍,而勝於藍;冰,水為之,而寒於 ......
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日期:2024-07-07
(一) 孟子曰:「伯夷,目不視惡色,耳不聽惡聲;非其君不事,非其民不使;治則進,亂則退;橫政(暴政)之所出,橫民之所止,不忍居也;思與鄉人處(鄉人,指沒有教養的人),如以朝衣朝冠坐於塗炭也(塗炭,比喻污濁的地方。...
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日期:2024-07-06
編輯組 斯道始於明德,則繼天立極。終於新民,則代天宣化。所謂明其體,達其用,守之約,施之博者也。雖然恭敬謙讓,並非畏縮怯懦。雖是仁愛和平,發強剛毅,非僅成己,而能化人。...
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日期:2024-07-12
孟子 萬章章句下 第一章 孟子曰:「伯夷,目不視惡色,耳不聽惡聲;非其君不事,非其民不使; 治則進,亂則退;橫政之所出,橫民之所止,不忍居也;思與鄉人處, 如以朝衣朝冠坐於塗炭也。當紂之時,居北海之濱,以待天下之清也。...
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日期:2024-07-08
「滄浪之水清兮,可以濯吾纓。滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」是什麼意思?是「榮辱自取」的意思嗎? 這個答案可以是對的,也可以是錯的,是對是錯完全要看這段文字究竟 ......