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日期:2024-10-04
緣覺乘(註1)行者即是觀此十二因緣,而證得辟支佛果。 【十二 .... 註1)-緣覺可分為二類:生於有佛之時,因聽聞佛說十二因緣的道理,而覺悟之聖者,稱為「緣覺」。...
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日期:2024-10-01
八正道與十二因緣 八正道既與四聖諦密切相關,當然也與十二因緣有關係。因為四聖諦就是為了處理十二因緣的苦集二諦,而說出了滅苦、斷苦集的道諦。八正道的正見,便是讓弟子聞知由於十二因緣的苦集二諦,因果循環,而成生死苦海。...
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日期:2024-10-07
第十一講 四諦十二因緣 資源出處: 佛學十四講講記 淨空法師講述 這是講出世間的修學要領。「四諦」、「十二因緣」,這兩種都是小乘人修行的方法。 甲、四諦 「諦」:就是我們俗話講真理,諦實之理,它是實實在在的,決不是 ......
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日期:2024-10-07
名十二有支,或十二緣起,是說明有情生死流轉的過程。十二因緣是無明(貪嗔癡等煩惱為生死的根本)、行(造作諸業)、識(業識投胎)、名色(但有胎形六根未具)、六入(胎兒長成眼等六根的人形)、觸(出胎與外境接觸)、受(與外境接觸生起 ......
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日期:2024-10-05
四聖諦的多層義蘊與深層義理 傅偉勳 美國天普大學教授 佛教思想的傳承與發展--印順導師九秩華誕祝壽文集 1995.04出版 頁31~54...
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日期:2024-10-06
頁51 提要 以「性起」說為根基的華嚴宗,便於解釋淨法的生起而拙於說明染法的存在。為彌補此拙,華嚴諸師以「三性同異」和「染淨緣起」結合而構成了一個相當完整的染淨、真妄之生成轉換系統。...
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日期:2024-10-06
十二因緣 淨空法師 主講 疏鈔演義云:緣覺攝者。緣覺觀十二因緣而得開悟。雖十二支。而束之不出四諦。雖有利生之心。而亦未廣。故攝聲聞中也。 緣覺觀十二因緣者。一無明。謂煩惱障煩惱道。二行。...
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日期:2024-10-06
八正道與 四聖諦 八正道的「正見」,是聞 四聖諦法;「正思惟」是審思明察 四聖諦法。釋尊於鹿野苑為五比丘初轉 ......