search:天之生此民也 使先知覺後知 使先覺覺後覺也相關網頁資料

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        蕅益大師法語 蕅益大師著 示法源 示王心葵 示靖聞 示郭善友 示宋養蓮 示陸喻蓮 示淨堅優婆夷 示方爾階 示劉今度 示玄著 示自天 示石友 示朗然 示明西 示謝在之 示蔡二白 示證心 示念佛社 示閔周挺 示念佛法門 示念佛三昧
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        世間的因果千差萬 別,造作不同的因,必然感召不同的果;果由因成,無因即無果;因果無盡無邊,但一切因果不出於心造。因果分二大類:一者世間因果。二者出世間因果。 「佛說業報差別經」是佛陀大悲願專為首迦長者廣說因果的一部聖典,佛子若 ...
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    日期:2024-07-08
    1. 印順法師《中國禪宗史》台北:正聞出版社,1994年,p.166. 亦可參考洪修平《中國禪學思想史》台北:文津出版社,1994年,pp.121-24。 2. T. 48/2007 , p.337a. 以下附註,T代表《大正新修大正藏》,48/2007代表該經之冊數/經號,P.代表頁數,a.b.c代表 ......
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    日期:2024-07-11
    吾豈若使是民為堯舜之民哉?吾豈若於吾身親見之哉?天之生此民也,使先知覺後知 ,使先覺覺後覺也。予,天民之先覺者也;予將以斯道覺斯民也。非予覺之,而誰也 ......
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    日期:2024-07-06
    孟子 萬章章句上 第一章 萬章問曰:「舜往于田,號泣旻天。何為其號也?」 孟子曰:「怨慕也。」 萬章曰:「父母愛之,喜而不忘;父母惡之,勞而不怨。然則舜怨乎?」 曰:「長息問於公明高曰:『舜往于田,則吾既得聞命矣。...
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    日期:2024-07-09
    「伊尹曰:『何事非君?何使非民?』治亦進,亂亦進。曰:『天之生斯民也,使先知覺後知,使先覺覺後覺。予,天民之先覺者也;予將以此道覺此民也。』思天下之民匹夫匹婦有不與被堯舜之澤者,若己推而內之溝中,其自任以天下之重也。...
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    日期:2024-07-12
    治亦進,亂亦進,曰:『天之生斯民也,使先知覺後知,使先覺覺後覺。予,天民之先覺 者也,予將以此道覺此 ......
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    日期:2024-07-12
    曰:『天之生斯民也, 使先知覺後知,使先覺覺後覺;予,天民之先覺者也,予將以此道 覺此民也。』 思天下之民,匹夫匹婦有不 ......
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    日期:2024-07-10
    天民者,天生之民,猶今言人民、人類也。天民一詞 ... 孟子萬章上:「天之生此民也,使 先知覺後知,使先覺覺後覺。予天民之 ......
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    日期:2024-07-09
    成語, 先知先覺 ... 覺後知,使先覺,覺後覺也。」 ◇先秦‧孟軻《孟子‧萬章上》:「天之生 此民也,使先知覺後知,使先覺覺後覺也。...