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        二、探討本論題的主要意義 當然,本文的提出,除了為佛教研究相關領域仍然留白的部分,投入個人一份關注與心力,以達填補一些空白和拋磚引玉的效果之外,更主要的是希望從以下兩個面向,來突顯從《阿含經》探討佛教婚姻觀的主要意義之所在。
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        學而第一 1. 子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?­」 2. 有子曰:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務­本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與 ...
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    264 德川日本《論語》詮釋史論 年;我不敢知曰,不其延,惟不敬厥德,乃早墜厥命,今王嗣受厥命,我亦惟茲二國命,嗣若功。 王乃初服,嗚呼!若生子,罔不在厥初生;自貽哲命。今天其命哲,命吉凶,命歷年。...
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