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![斷常二見]()
www.google.com.tw【斷常二見】. 斷見和常見。斷見是堅持人死之後身心斷滅不復再生的邪見；常見是堅持 身心常住永恆不滅的邪見。瀏覽：330 -
![淨德寺- 斷常二邊離， 此即是中道； 若覺已成就， 覺體是諸佛 ...]()
www.facebook.com斷常二邊離， 此即是中道； 若覺已成就， 覺體是諸佛。 ——《大乘緣生論》 《大乘緣生 論》的這段話，提示我們要遠離邪見，覺悟中道。...瀏覽：355
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日期：2024-08-24
断常二见者： 一、断见执身心断灭之见，属于无见。 二、常见执身心常住之见，属于有
见。 智度论曰：'见有二种：一者常，二者断。常见者，见五众（五蕴也）常心忍乐，断见 ......
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日期：2024-08-24
楞伽經102.03.20-45. 斷常－六十二見. 本劫本見. 於色受想行識五蘊. 我見. 即依過去
際(前際). 執過去常無常常無常. 欲界色界. 而起分別. 非常非無常. 於色受想行識 ......
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日期：2024-08-27
答具斷常二見者悲智之質疑. 2-5、悲智只信文字比對的幼兒法，不信佛說蜜丸經的
實證性批判方法. 平心而論，悲智先生的文字比對法並非完全無用，可是文字比對法
只 ......
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日期：2024-08-25
Source: 陳義孝編, 竺摩法師鑑定, 《佛學常見辭彙》. Description: 斷見和常見。斷見是
堅持人死之後身心斷滅不復再生的邪見；常見是堅持身心常住永恆不滅的邪見。...
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日期：2024-08-27
唐王维《胡居士卧病遗米因赠》诗：“有无断常见，生灭幻梦受。” 赵殿成笺注：“《涅槃经》
众生起见，凡有二种：一者常见，二者断见。《楞伽经》离於断常有无等见。”参见“ 断 ......
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日期：2024-08-21
摘自巫白慧著《论印度哲学中的“断常”二见》 原载《东方文化》集刊，第2集，商务印
书馆，1997年断常二见是佛教哲学家在概括当时为数众多的哲学观点后提出来的。...
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日期：2024-08-23
論主所下的判斷：『有所受法者，即墮於斷常』。外人不能理解，以為斷常是不善建立者
的過失，如我說的「所有受法」，恰到好處，是「不墮於斷常」見的。這因為，我所受取 ......
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