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![梁武帝三世因果 - -生命知識庫搜尋網]()
www.lifetv.org.tw此二人乃前世因果報。後來樵 .... 誌公駕雲在空中，高聲言曰：『此正是教爾還他三世 因果，不可退道之心。』武帝聞 ... 故事中，一物與一物之間總是環環想扣;因因果果。瀏覽：362 -
![解佛門儀軌的意義 - 佛藏山-慈光寺]()
www.fozang.org.tw佛教藉由儀軌來表現佛門中種種事物道理，通俗的說它就像是一般的典禮，如古代國家的祭天大典、皇帝登基，又如現在的閱兵、祭孔等種種儀式；民間世俗有祭祀祖先、山神、河神、土地等等；中國古人的禮節有殯禮、婚禮、成年的冠禮等等，而這些 ...瀏覽：734
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日期：2024-09-02
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日期：2024-09-03
南北朝（420年—589年[注 3][1]）是中國歷史上的一段時期，由420年劉裕篡東晉建立南朝宋開始，至589年隋滅南朝陳為止，上承東晉、五胡十六國，下接隋朝。因為南北兩勢長時間對立，所以稱南北朝。南朝（420年—589年）包含宋、齊、梁、陳等四朝[注 4 ......
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日期：2024-09-04
233 頁 提要 《法苑珠林》一書，廣羅眾多的佛教經論和外典俗書，向來被視為 佛教百科全書，近代學者也多以類書、輯佚書等工具書性質來看待它， 而使該書成書的旨趣不彰。 本文擬從道世所處的佛教思想與本土文化互爭高下的時代背景，與 ......
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日期：2024-09-01
明朝蓮池大師所著的《竹窗隨筆》裡面。 有一則，蛇的魂魄附上人身的因果報應實錄。 有一位姓曹的小姐，嫁了給姓文的青年，文家的後園，養了很多白鴿。 有一日，不知何處來了一條蛇，在白鴿籠附近徘徊，想偷食白鴿。 當時，給曹小姐的 ......
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日期：2024-08-30
頁294 中國寶卷是一種在宗教和民間信仰活動中按照一定儀軌演唱的說唱文本，其演唱形式明代以後稱作“宣卷”（或稱“講經”、“念卷”等）。寶卷的題材，除了直接演釋經文、宣揚教理、倡導勸善外，多為說唱文學故事，所以現代研究者又視寶卷為 ......
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日期：2024-08-29
如何實踐布施行門 文／中台男眾佛教學院研究所二年級 見曇法師 大部分的學佛者都能了解布施的重要性，並將之視為行菩薩道的必修課程。但是，倘使論到要具體地實踐時，卻又裹足不前。這一方面是內心缺乏布施的動機，或是尚未養成布施的習慣 ......
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日期：2024-08-30
南朝時期從420年東晉權臣劉裕篡東晉開始，至589年隋滅陳為止。南朝經歷宋、齐、梁、陈四個朝代，這些國家皆建都於建康，只有南朝梁曾遷都。这四朝与之前同样建都于建康 的孫吳和东晋合称「六朝」。...
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