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![集福消災之道—感應篇彙編白話節本（卷一）]()
book.bfnn.org集福消災之道— 感應篇彙編白話節本 （卷一 ） 了凡弘法學會譯整 感應篇彙編白話節本緣起 勸讀感應篇彙編啟 太上感應篇 感應篇序 太上曰：「禍福無門，惟人自召。」 善惡之報，如影隨形。 是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。瀏覽：1192 -
![聖靈論（三）(唐崇榮著）- 聖靈的洗與恩賜（第一章） - 聖靈洗的預言與應驗（上）]()
www.pcchong.com大綱 前言 為什么「聖靈論」要講四次 面對「聖靈」的兩種極端態度 忽略聖靈的結果 理智、火熱兼而有之 「靈界」的被重視 教會應有的反應 一、致力于「本質」而非「現象」上的合一 二、一切的靈，不可都信，總要試驗瀏覽：1113
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日期：2024-07-07
（淨空法師 · 答香港參學同修之一0五 2008/11/28 ） 問：現在小孩玩的遊戲機中有很多殺人的內容，這些果報和罪業是否和殺真人相同？ 答：確實是相同，而且製造遊戲機的人、販賣遊戲機的人、引導小孩去玩這些遊戲機的人，統統都要負因果的責任 ......
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日期：2024-07-10
第四如何正以教授，引導學徒次第分二：一、道之根本親近知識軌理，二、既親近已如何修心次第。 初中分二：一、令發定解故稍開宣說，二、總略宣說修持軌理。 今初 本論第四部分，是如何正以教授，引導學徒的次第。...
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日期：2024-07-11
【正修時及未修時應如何行】 正行分二：一、總共修法，二、此處修法。 今初 「正修時應如何」的第二部分是「正行」。「正行」就是正式起修，再分為，「總共修法」和「此處修法」。 所言修者。...
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日期：2024-07-10
世實危脆、無堅牢者，我今得滅，如除惡病。此是應捨之身，罪惡之物，假名為身，沒在老病生死大海，何有智者，得除滅之，如殺怨賊，而不歡喜。 其變寧唯一紀、二紀，...
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日期：2024-07-08
如果我們細心比較四本福音書有關施洗約翰的記事，可以發現馬太福音書在這件記事上，有作者特別的觀點，這些觀點也正好反映出作者寫此書的特殊對象—猶太人。馬太福音書的一個比較突出的特點是：耶穌基督來接受施洗約翰的洗禮時，他們二人之 ......
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日期：2024-07-12
施洗約翰 陳終道 經文：路三：1-22； 太三：1-17，一一：1-11，一七：11-13，二一：24-27； 約一：29-34，三22-30，四：1-2，一 ：40-42； 徒一九：3-5 問題研討： 1. 聖經詳記施洗約翰出生經過有何意義﹖...
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日期：2024-07-12
今天只要是臉上容易會有痘痘、粉刺定期團聚(?)的少男少女有福了！ 因為我本人不太會長痘，所以我幾乎沒有寫過對抗痘痘或是粉刺的商品， (說實話我連鼻頭粉刺都不多，我是 ......
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日期：2024-07-09
1:1 神 既 在 古 時 藉 著 眾 先 知 、 多 次 多 方 的 曉 諭 列 祖 、 1:2 就 在 這 末 世 、 藉 著 他 兒 子 曉 諭 我 們 、 又 早 已 立 他 為 承 受 萬 有 的 、 也 曾 藉 著 他 創 造 諸 世 界 ． 1:3 他 是 神 榮 耀 所 發 的 光 輝 、 是 神 本 體 的 真 像 ......
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