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日期:2024-08-17
大乘廣五蘊論講記 于凌波居士著 第一講、五蘊聚合說 第二講、五蘊論與廣五蘊論 第三講、云何色蘊 第四講、四大與極微 第五講、受蘊與想蘊 第六講、行蘊中的相應行法 第七講、相應行法中的善與煩惱心所...
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日期:2024-08-17
天親菩薩造 此造論人名也。論中百法。乃佛所說。一大藏中所演通名萬法。佛滅度後慈氏菩薩愍念邪見眾生。難入正法。故從兠率天降神中印土。阿瑜陀國。為無著菩薩。說瑜伽論。統收萬法。括為六百六十法。...
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日期:2024-08-13
5 已極成故,唯此識名『窮生死蘊』。說一有部《增壹經》中,亦密意說此名『阿賴耶』,謂愛阿賴耶、樂阿賴耶、欣阿賴耶、憙阿賴耶。」 說明: 一些部派的經論也以密意說,六識之外,別有阿賴耶識的自性 ä...
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日期:2024-08-19
壹、心法 ⊕一、說問有五種 (現代人最須參考。) 所謂五問者‥ 一、利樂有情問‥為欲利樂眾生之法而問。 二、不解問‥於事理不明而問。 三、愚痴問‥迷於事理而問。...
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日期:2024-08-18
第三、色法,略有十一種:一眼,二耳,三鼻,四舌,五身,六色,七聲,八香,九味,十觸,十一法處所攝色。 本論將宇宙人生,森羅萬象,歸為五位,所謂:一心法,二心所有法,三色法,四心不相應行法,五無為法。...
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日期:2024-08-12
唯識學說到煩惱有二類,第一類是「根本煩惱」六種,上回已簡介過,接下來要談談「隨煩惱」(又名「隨惑」)。 何謂隨煩惱 俱舍論二十一卷言「隨煩惱」有二義〈今採後義〉:...
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日期:2024-08-18
1頁 提要 唯識學在中國,唐玄宗開元以後,即成絕響。到明末為 止約八百年間,除了《華嚴經疏鈔》及《宗鏡錄》二書中可 見到唯識大意之外,別無著作。明末一百數十年間,竟有十 七位有唯識著作的學者,三十五種計一 ......