search:范縝神滅論相關網頁資料
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![范縝- 維基百科，自由的百科全書 - Wikipedia]()
www.google.com.tw范縝（450年－510年），字子真，南鄉舞陰（今河南泌陽羊冊鎮古城一帶）人，南朝齊梁 時 ... 范縝的《神滅論》一出，「朝野喧嘩」，曹思文作《難神滅論》「秦穆公七日乃寤，並 ...瀏覽：564 -
![神滅論- 維基文庫，自由的圖書館]()
www.google.com.tw2013年12月3日 ... 神滅論 作者：范縝. 或問：「子云神滅，何以知其滅也？」答曰：「神即形 ... 人若有如木之 質以為形，又有異木之知以為神，則可如來論也。今人之質，質有 ...瀏覽：426
范縝神滅論的相關文章
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瀏覽：1121
日期：2024-11-13
在㆗國的梁代，有㆒位「性質直，好危言高論，不為士友所安」的范縝，3㆒反當時信.
仰靈魂存在之主流傳統，4竟提出〈神滅論〉，遂引發思想界㆒場關於「神」（靈魂）....
瀏覽：691
日期：2024-11-14
佛教的神不滅唯心主義哲學思想，遭到了當時以神滅論為代表的唯物主義者的反對。
其中最著名唯物主義代表是范縝（450——515年）。《梁書·范縝傳》：縝祖籍南鄉 ......
瀏覽：652
日期：2024-11-12
及至齊梁之際，范縝更著神滅論，他主要的論點是說：形者神之質，神者形之用。......神
之於質，猶利之於刀，形之於用，猶刀之於利。利之名，非刀也。刀之名，非利也。...
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日期：2024-11-08
无神论并不是今人的创造发明。不少古代思想家、文学家写了许多宣传无神论的著作
和文章。范缜的《神灭论》，则是中国古典文学的名篇之一。《神灭论》有力的斥责了魏
......
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日期：2024-11-08
既而草撰《神灭论》。萧子良召集僧侣与其辩沦，但都不能屈服他。崇信佛教的士人也
著文攻击范缜。王琰讥讽他说：“呜乎范子！曾不知其先祖神灵所在。”范缜针锋相对 ......
瀏覽：1030
日期：2024-11-08
佛教的神不滅唯心主義哲學思想，遭到了當時以神滅論為代表的唯物主義者的反對。
其中最著名唯物主義代表是范縝（450——515年）。《梁書﹒范縝傳》：縝祖籍南鄉 ......
瀏覽：531
日期：2024-11-12
《神灭论》作于南朝萧齐永明年（483—493）中。是时，南朝佛教盛行，以致为祸国民。
范缜于“风惊雾起，驰荡不休”之时，以偶然论观点痛斥因果报应论，反对宣扬佛…...
瀏覽：1344
日期：2024-11-11
不過在中國的梁代，有一位「性質直，好危言高論，不為士友所安」的范縝， [3] 一反
當時信仰靈魂存在之主流傳統， [4] 竟提出〈神滅論〉，遂引發思想界一場關於「神」（ ......
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